Корейский ислам

Размер шрифта: Decrease font Enlarge font
image Мечеть в центре Сеула в районе Итхэвон

Как известно, Корея - страна однонациональная, но при этом многорелигиозная. В последние полвека лидирующие позиции в корейской религиозной жизни занимает христианство протестантского толка, однако среди корейцев немало буддистов и католиков, изредка встречаются православные и приверженцы совсем уж экзотических верований. Есть среди корейцев и мусульмане.

    Корни корейского ислама уходят в глубокую древность. VII-X века нашей эры были временем беспримерного развития арабского мореплавания в Индийском океане. Именно тогда арабские моряки проложили первые регулярные торговые линии вокруг Юго-Восточной Азии и наладили морскую торговлю с Китайской империей (до этого товарообмен между Средиземноморьем и Китаем шел в основном по суше). Напоминанием о тех временах служат многочисленные китайцы-мусульмане, которые живут в прибрежных районах Южного Китая. Добрались арабские купцы и моряки и до Кореи, которой в те времена правила династия Силла. Многим коллегам Синдбада-морехода понравились страна и ее люди, они осели в Корее, основали там свои торговые поселения, которые впервые упомянуты в арабской лоции IX века. Там говорится: «По ту сторону моря, что за Китаем, лежит гористая и богатая золотом страна, именуемая «Силла». Многие мусульмане, прибыв туда, остались там навсегда, ибо их пленила красота страны». Начиная с XI века в корейских хрониках упоминаются и массовые переселения арабов на Корейский полуостров. 
     Разумеется, все или почти все арабские торговцы были мусульманами, они и принесли с собой ислам в Корею. В городе Кэсоне, столице династии Корё (X-XIV вв.), уже существовала мечеть. Однако в XV веке изменения в политической ситуации привели к тому, что контакты между Кореей и странами Ближнего Востока ослабли, а потом - и полностью прекратились. Мусульмане-переселенцы с течением времени оказались ассимилированы корейцами и полностью растворились в местном населении. Впрочем, и поныне жители некоторых корейских деревень помнят о том, что когда-то их поселения были основаны арабскими купцами, и что среди их предков, скорее всего, были мусульмане.
    История корейского ислама заново началась в 1950-е годы. Как известно, в Корейской войне на стороне американо-южнокорейской коалиции принимали участие и войска ряда других государств, стремившихся подчеркнуть свой антикоммунизм и верность идеалам «свободного мира». Среди этих государств была и Турция, направившая на Корейский полуостров весьма значительный воинский контингент - до 15 тысяч человек, которые, кстати, показали себя хорошими солдатами. Разумеется, турецкие солдаты и офицеры не только открывали на территории своих частей полевые мечети, но и рассказывали корейцам об исламе - насколько, конечно, позволял языковой барьер. Немалую роль играло и то, что турки старались помогать местному населению. В частности, они построили и содержали за свой счет школу для корейских детей и несколько полевых кухонь, в которых кормили голодающих. Турецкие военные имамы и занялись миссионерской деятельностью, так что с 1953 г. в пятничных молитвах турецких военных стали участвовать и новообращенные корейцы-мусульмане, которых тогда было около 100 человек.
    В 1956 г. открылась первая в современной Корее мечеть - правда, она была временной, так что минарет пришлось сделать в виде вышки из подручных материалов. Во временных мечетях богослужение шло до 1976 г., когда на помощь корейским мусульманам пришли богатые саудовские единоверцы. Именно на деньги Саудовской Аравии и была возведена та мечеть, что и ныне высится в центре Сеула на Итхэвоне. Она и поныне выглядит впечатляюще, а в те времена, когда основная часть Сеула была еще занята трущобами, мечеть производила величественное впечатление. Неудивительно, что само по себе появление храма способствовало росту корейского ислама. В момент открытия мечети в стране было всего лишь 3700 мусульман, а три года спустя, в 1979 г., их число достигло 15 тысяч. Впрочем, этот рост был вызван отнюдь не только возведением мечети. В 1970-е годы корейские фирмы активно строили объекты в странах Ближнего Востока, куда ежегодно направлялись десятки тысяч рабочих. Многие из них возвращались домой, став мусульманами. В некоторых случаях это решение было спонтанным, а в некоторых - являлось результатом целенаправленной миссионерской деятельности, которую вели религиозные организации стран Ближнего Востока.
    В настоящее время в Корее проживает около 40 тысяч корейцев-мусульман, действует пять постоянных и две временных мечети. Значительную часть прихожан составляют не сами корейцы, а многочисленные иностранные рабочие, среди которых немало выходцев из мусульманских стран (Пакистан, Бангладеш, некоторые районы Филиппин).
    В целом, несмотря на усилия мусульманских проповедников и их явные успехи, ислам в Корее остается явлением побочным, экзотическим, хотя, конечно, число корейцев-мусульман во много раз превышает число корейцев-православных. И, тем не менее, мусульманская община Кореи существует и растет.

Добавить в: Add to your del.icio.us del.icio.us | Digg this story Digg

Subscribe to comments feed Комментарии (3 комментариев):

love status написал 17/06/2016 10:20:47
avatar
amazing status that are funny and cool to use and share
Thumbs Up Thumbs Down
0
hermes replica handbags написал 29/06/2016 07:50:45
avatar
Common tip-offs cover inaccurate absorption or spacing, misspellings, and a abridgement at http://www.tophermesforyou.com conciseness or clarity. On monogrammed bags, analysis to accomplish abiding the “G’s” are symmetrical.
Thumbs Up Thumbs Down
0
breitling replica написал 08/07/2016 07:03:21
avatar
Среди этих государств была и Турция, направившая на Корейский полуостров весьма значительный воинский контингент - до 15 тысяч человек
Thumbs Up Thumbs Down
0
всего: 3 | отображающихся: 1 - 3

Оставьте комментарий comment

Пожалуйста, введите код, который Вы видите на картинке:

  • email Отправить другу
  • print Версия для печати
  • Plain text Текст
Теги
Теги для этой статьи отсутствуют
Оцените статью
0