Главная | СТАТЬИ | Мнение эксперта | Пропаганда посредством воздушных шаров: на кого она рассчитана?

Пропаганда посредством воздушных шаров: на кого она рассчитана?

Размер шрифта: Decrease font Enlarge font
image Татьяна Габрусенко с дочерью

В последние годы некоторые читатели спрашивали, куда я пропала и почему не пишу в «СВ». Хочу поблагодарить всех интересующихся и заверить, что я не пропала, а, напротив, погрузилась в новое увлекательное занятие: исследование северокорейской литературной пропаганды и публикацию результатов в различных англоязычных научных изданиях. Это замечательно интересное, но трудоемкое дело съедает всё мое рабочее время, и я железной рукой удерживаю себя и от комментариев в Интернете, и от написания статей на постороннюю тематику. Однако недавние события в Корее оказались настолько тесно связанными с моей узкопрофессиональной темой, что я решила нарушить обет молчания.

Хочу прокомментировать последнюю творческую акцию южнокорейских правых: засылку на северную территорию агитационных воздушных шариков с информацией о событиях на Ближнем Востоке. От акции ожидается, что северокорейский народ, прочитав листовки об успехах антиправительственных выступлений в Египте и Ливии, вдохновится их примерами и свергнет свое собственное ненавистное правительство. Организаторы сочли идею настолько удачной, что у мероприятия задумывается продолжение.

Не стану обсуждать здесь разумность цели, поставленной организаторами, то есть разумность самой идеи дестабилизации обстановки на Севере с целью свержения существующего режима. В конце концов, это не мне, а южным корейцам существовать потом бок о бок с обломками того режима, скорее всего, в рамках единого государства. Не скрою, у меня мелькает мысль в качестве ролевой игры «Единая Корея» подселить в квартиру к каждому энтузиасту с шариком по одному северокорейскому перебежчику. Так, чтобы энтузиаст хотя бы с месяц поделил свой личный стол и дом с одним обездоленным братом по крови, прежде чем начать делить национальный бюджет своей страны с двадцатью тремя миллионами таких братьев. И лучше, если это будет даже не брат, а какая-нибудь сорокалетняя сестра из бывших рыночных торговок провинции Хамгён, поднаторевшая в схватках с полицейскими, даче взяток кому положено и подмешивании посторонних субстанций в продаваемый ею соевый творог. Подозреваю, что уже через пару дней после начала проекта большинство его южнокорейских участников сделаются горячими приверженцами «солнечной политики» с ее идеей мирного сосуществования двух Корей и ласкового, а главное, ме-е-е-едленного и постепе-е-енного доведения Севера до ума. Но, увы, наш мир слишком гуманен для таких научных экспериментов.

Так вот, я хочу поговорить не о цели мероприятия, а о качестве его исполнения. Судя по экзальтированным лицам участников этой акции, они действительно верят в то, что вести о событиях в Египте вдохновят северян на аналогичные действия у себя. И вот это для меня и есть самое занимательное в данной акции.

Как известно, залог успеха любой пропаганды – ведение ее с максимальным учетом разнообразных особенностей реципиента. Для этого при составлении, например, листовки пропагандист должен четко нарисовать в голове образ человека, которому его посыл будет адресован, и от этого образа плясать. Так вот, на какой же образ нацелена данная пропаганда южнокорейских правых? Каким должен быть тот идеальный северный кореец, который поймает листовку и тут же побежит действовать в соответствии с ее рекомендациями?

Судя по всему, это персонаж совершенно фееричный. Этакий трепетный гражданин мира. Человек энциклопедически образованный и при этом с шизофренически обостренным чувством принадлежности к мировому сообществу (есть в шизофрении такой симптом – когда человек, например, слышит сообщение в телевизоре и решает, что это обращаются лично к нему). Этот человек прекрасно знает, где находятся Египет и Ливия, он в курсе деталей жизни народов этих стран, хотя он не связан с ними ни общей культурой, ни историей, ни идеологией, ни какой-либо интенсивной совместной деятельностью. У него есть много времени и хороших источников, чтобы обстоятельно ознакомиться с этими далекими, но, безусловно, интересными странами, и много душевных сил и опять же времени, чтобы проникнуться проблемами совершенно чужих ему ближневосточных народов. Причем проникнуться настолько, что, узнав о борьбе ливийцев и египтян против их антидемократических режимов (за неимением других проблем, тоска по всеобщей демократии стоит на первом месте в списке жизненных забот нашего героя), этот потенциальный пациент Кащенко воспринимает их борьбу как сигнал к действию в своей собственной стране. Ему стыдно бездействовать, в то время как на другом континенте борются за что-то, безусловно, прогрессивное некие, безусловно, прогрессивные силы.

Надо ли говорить, что подобный тип сыто-прекраснодушного диссидента, словно вышедшего из советских НИИ семидесятых годов, мало присущ полуголодной и изолированной КНДР сегодняшнего дня. Но такой типаж в Северной Корее маловероятен и по более специфической причине. Как известно, Северная Корея – это страна чучхе, то есть идеологии «опоры на собственные силы», и все исследователи Севера сходятся во мнении, что чучхе – не просто официальная, а вполне себе фактическая идеология народа КНДР. Ее описывают в разных выражениях, от «национализма» до «расизма», однако все эти термины выражают одно – крайнюю моральную изолированность северных корейцев от мира, их самодостаточную замкнутость в своих собственных культурных рамках, и главное, ощущение, что они, северные корейцы, не просто лучшие, а единственно нормальные люди, в то время как все остальные народы – либо нелюди-враги, либо бледное восхищенное окружение КНДР.

Давайте честно признаемся: ощущать мир по-чучхейски легко и приятно, а это немаловажный залог того, что это официально санкционированное мироощущение действительно разделяется большинством жителей Севера. Со своей стороны, государственная пропаганда Северной Кореи умело поддерживает, укрепляет и эксплуатирует чучхейское самовосприятие своего народа, не пасуя ни перед какими внешними препятствиями. Если будет время, я как-нибудь сподоблюсь подробней написать о таком перле профессиональной пропаганды КНДР, как северокорейская версия событий советской перестройки. Сейчас же только вкратце скажу, что даже разрушение Союза и перестройку – эти социальные бомбы огромного взрывного потенциала – северокорейские мастера пропаганды умудрились обезвредить и повернуть себе на пользу. Их рассказы об ужасах перестроенной России как чудовищной антимодели КНДР ненавязчиво массируют национальное эго северных корейцев, представляя их как самых умных, самых смелых, самых нравственных и красивых, самых верных самому лучшему вождю. Чтобы игнорировать такую пропаганду и сохранить трезвый критический взгляд на себя, надо быть человеком без подсознания. Каковых, как известно, не бывает.

Так вот, в применении к сегодняшней ситуации на Ближнем Востоке всё это чучхе значит одно: рядовому северокорейскому получателю агитационного шарика глубоко начхать на бородачей в халатах и носатых тёть с черными тряпками на физиономиях, возбужденно выкрикивающих что-то свое, девичье на своих североафриканских площадях. Какое отношение эти люди и их проблемы имеют к жизни северного корейца? Вот если бы нечто подобное случилось в Китае, тогда какой-то интерес к событиям, может быть, и возник бы, да и то не факт, что он привел бы к повторениям в Пхеньяне. Ведь даже перестройка в России не вызвала в КНДР никаких серьезных волнений. А уж Египет…

Почему же отправители шариков, будучи сами корейцами, обращают свою пропаганду не к типовому северному корейцу, который им достаточно хорошо знаком, а к некоему сферическому, сильно вестернизированному диссиденту в вакууме?

Я думаю, это происходит именно потому, что они южные корейцы. Экспортноориентированная экономика, став базой материального процветания Республики Корея, потребовала от ее населения столь же ориентированного наружу, глобализированного национального менталитета. В рамках такого менталитета крайне важно, что станет говорить княгиня Марья Алексевна за тридевять земель – потому что именно эта Марья Алексевна, в конечном итоге, и будет покупать корейские автомобили и компьютеры. В рамках такого менталитета, например, надо немедленно закрыть все рестораны с собачьим мясом в ответ на брошенное мимоходом замечание чужеземной дурочки о том, что «нация, которая ест собак, это нация дикарей». Надо, потому что иначе дурочка может от скуки развернуть массовую кампанию бойкота южнокорейских олимпиад или товаров, организовать какие-нибудь идиотские демонстрации с фотографиями глазастых собачек перед корейскими экономическими выставками и вообще причинить много досадных неприятностей, чреватых материальными издержками. В рамках такого менталитета можно всерьез обсуждать введение английского языка как второго национального языка Южной Кореи, на фоне сокращения часов обучения корейскому в школах, потому что корейский – это чтобы душевно поговорить за рюмочкой сочжу, а английский – это вам не шуточки, это язык международных продаж.

Если говорить совсем прямо и честно, то этот новый глобализированный менталитет южнокорейцев известен в Корее с незапамятных времен под названием «садэчжуый», то есть преклонение перед сильной державой. Причины преклонения несколько разнятся, а вот форма практически всегда одна. Корейцы могут позволить себе мелкие национальные капризы, вроде культа кимчхи или собственного алфавита для печатания дамских романов, однако в целом их культурная элита послушно следует в фарватере того, кто в данный исторический момент считается сильным мира сего. И конфуцианская привычка послушания этому сильному часто доходит до того, что любая мысль, спущенная сверху, южными корейцами просто репродуцируется и берется на вооружение без малейшей попытки переосмысления, даже без осознания, что это корейцам, собственно, даст.

Проект с шариками – как раз пример такого бездумного репродуцирования. Вскоре после начала ближневосточных событий западные политические эксперты (из тех, которые эксперты по всем странам и континентам одновременно) с энтузиазмом заговорили о том, что пример отважной демократической оппозиции в Египте наверняка окажет влияние на всякие другие нехорошие режимы. После этого перечислялись все страны, которые чем-либо не угодили США, в числе которых оказалась и Северная Корея. Вместо того чтобы поднять экспертов на смех или хотя бы деликатно промолчать, южнокорейские правые взяли под козырек и надули шарики. Раз старшие считают Египет важным стимулом для демократической борьбы северных корейцев, значит, так оно и есть. Надо только Северу об этом сказать, а то вдруг не знает.

Вот такая получилась пропагандистская акция. Ориентированная, скорее, на Америку, чем на Северную Корею.

В заключение хочу сказать: я вовсе не считаю, что чучхейскую КНДР невозможно разложить и подорвать снаружи. Можно, отчего же. Но желающие организовать переворот в КНДР должны цинично понимать, что тамошние борцы за вашу и нашу свободу создаются не посредством отправки больших шариков с благими призывами следовать какому-то абстрактному Египту, а большими, большими деньгами. А самое главное, подрывающие этот режим доброжелатели должны помнить, что после совершения желаемого развала им с Севером предстоит вплотную общаться. И для того, чтобы это был адекватный диалог, желательно, чтобы общение шло непосредственно с глазу на глаз, посредством языка собственных культурных реалий, без вмешательства иностранных идеологических посредников.

Добавить в: Add to your del.icio.us del.icio.us | Digg this story Digg

Subscribe to comments feed Комментарии (11 комментариев):

Г.Ивашенцов написал 12/05/2011 14:19:35
avatar
Молодец. Татьяна.Блестящая статья.Попали в самую точку.
Thumbs Up Thumbs Down
0
Ли Татьяна написал 29/07/2011 05:43:40
avatar
Здравствуйте! Мне всегда было интересно читать статьи россиян(корееведов и простых граждан, особенно не корейской национальности) о корейцах и жизни в Корее. Родившаяся и выросшая в постсоветском пространстве, где вопрос национальности не был настолько острым, как сейчас, я, побывав впервые в Южной Корее, думаю, испытала точно такие же чувства, как и многие не корейцы, тоже приехавшие туда впервые. Это можно назвать просто - "впечатления советского человека"... Но по прошествии времени, общаясь тесно с южнокорейцами, лучше узнав культуру и традиции корейского народа(которые, к сожалению, уже ничего не имеют общего с сохранившимися ее остатками у корейцев СНГ) и побывав в Южной Корее уже несколько раз, начинаешь видеть многое совсем по-другому, уже это можно назвать "Корея глазами соотечественника".
Так и вопрос Юга и Севера сейчас уже смотрится совсем под другим углом. Конечно, меня тоже всегда удивлял тот факт, что северные корейцы, проживая в условиях, которые я считаю, даже гораздо хуже наших бывших постсоветских, продолжают терпеливо "любить" свой чучхешный режим и ничего не делают ради того, чтобы что-то изменить... Но пообщавшись с некоторыми корейцами из Пхеньяна, которые имели в свое время возможность выезжать через Китай за границу, я поняла, что многие люди, понимающие всю серость и нищету северокорейского существования, при этом совершенно ничего не могут сделать, чтобы изменить что-то... Потому что единичные протесты и возмущения, подавляются режимом в считанные секунды и во всех остаточных явлениях, что, конечно же, держит изголодавшийся народ в таком страхе, что думаю, любой бы на их месте сидел тихо и молча роптал на судьбу...
А южнокорейские попытки, пусть и примитивные, и порой совершенно необдуманные, это всего лишь один из способов выражения свободы слова "дедовским методом".
Самое, наверно, забавное, что ни один кореец, в совершенстве владеющий русским языком, наверно, так и не поймет основного смысла Вашей статьи, оставив, можно сказать Ваш вопрос без ответа...
Thumbs Up Thumbs Down
-2
автор написал 21/08/2011 16:03:49
avatar
Статья--она вообще-то совершенно не о "народе, изголодавшемся в страхе/подавляемых единичных протестах" и "свободе слова, выраженной дедовским способом". Статья не задает никаких вопросов. Статья описывает причины ослиной тупости конкретной пропагандитсткой акции.
Thumbs Up Thumbs Down
1
Александр написал 02/11/2011 09:45:12
avatar
Очень интересная статья! Ваш стиль мне напоминает раннего Жванецкого, хотя пишите по сути. Вот только зря Вы назыываете акцию тупой. В ответ на артобстрел коммунистами мирного населения, надуть воздушные шарики и запустить на их территорию вместе с самоутителями по организации подпольной деятельности и государственных переворотов. Они наверяка туда ещё и труды Троцкого вложили.
Thumbs Up Thumbs Down
-1
Виленин написал 24/03/2014 09:25:23
avatar
"северокорейская версия событий советской перестройки." хотелось бы побольше узнать на эту тему.
кстати вопрос где можно найти полные переводы книг на русский корейских писателей Рим Хвавон, «Пятая фотография», Ри Гымчхоль «Меняем курс!» и рассказ Чон
Ёнчжон «Сияние в небе».
Thumbs Up Thumbs Down
0
написал 20/11/2014 14:05:01
avatar
Колбасная иммигрантка в своем репертуаре!
Thumbs Up Thumbs Down
0
написал 20/11/2014 14:08:33
avatar
Руки прочь от КНДР!
Thumbs Up Thumbs Down
0
написал 20/11/2014 14:24:28
avatar
Хангуки-марионетки, живите дальше под американским вонючим сапогом если у вас нет достоинства и чести корейца. И оставьте в покое истинных корейцев, которые не хотят быть рабами лицемерного и бесчеловечного западного мира. Наступит время и наш народ объединится,а статьи всяких колбасных иммигрантов отправятся на свалку истории. Там им и место.
Thumbs Up Thumbs Down
0
Donald Jr McCartney написал 20/06/2016 02:13:17
avatar
Thank you for the sharing, it is a great post, find more stylish replica Celine Bags, replica Hermes Bags, replica Givenchy Pandora, and more replica designer bags at http://smartbuyfashion.com/.
Thumbs Up Thumbs Down
0
cheap air jordan 2 написал 19/11/2016 02:47:19
avatar
wow! really amazing article .
Thumbs Up Thumbs Down
0
1 2 next всего: 11 | отображающихся: 1 - 10

Оставьте комментарий comment

Пожалуйста, введите код, который Вы видите на картинке:

  • email Отправить другу
  • print Версия для печати
  • Plain text Текст
Теги
Теги для этой статьи отсутствуют
Оцените статью
5.00